國立政治大學傳播學院新聞與媒體實驗室

【記者郭謹萱台北報導】表演開場，一位全身包裹防護衣的舞者緩步走入視野，手中噴槍啟動的瞬間，白霧迅速吞噬了舞台，將觀眾拉入無人知曉的孤獨死現場。21日至22日，艸雨田舞蹈劇場年度製作《遺屋》在台北萬座曉劇場登場，這是台灣首部以舞蹈劇場形式探討「孤獨死」的作品。融合當代舞蹈與戲劇文本，為觀眾提供重新思考孤獨死現象的視角。
 
以「接不住的墜落」為副標題，《遺屋》從弱勢者的生活困境、遺屋中遺留的寵物、特殊現場清理，到社會福利政策等多重視角切入，探問「人」為何在聯繫如此便捷的當代社會中，反而彼此失聯。圖／郭謹萱攝

「說不清楚的時候，就用身體表達。」編舞家鄭伊雯說道。他將那些避而不談的議題，以舞者的肢體語言大膽呈現，直面孤獨死背後的沉默現實。在表演最後一個段落中，舞台重現遺屋內的景象——壞掉的電風扇發出斷斷續續的噪音，牆上的日曆紙無聲飄落。舞者用柔韌而富有張力的肢體動作，具象化狹窄、腐爛與窒息的氛圍。鄭伊雯雙手比劃出空間的壓迫感，「我們用身體放大心理狀態與感受。」他的語調堅定，期盼能引發觀眾的共感。
 
台灣啤酒箱成為表演中的關鍵道具，靈活運用於舞台呈現，象徵弱勢群體所面臨的困境與掙扎。圖／郭謹萱攝

隨著台灣邁入超高齡社會，孤獨死已成為無法忽視的議題。國家發展委員會推估，2025年台灣65歲以上人口將突破20％，全台獨居戶數高達35％。高齡化與少子化的現象，讓居住環境不友善與孤獨死問題日益凸顯。然而，台灣對於獨居死亡卻尚未有完善的政策與法規支持。《遺屋》的創作靈感正源於這樣的現實缺口，駐團導演劉唐成與編舞家鄭伊雯希望藉由這部作品，引發更多思考。「這一塊是被忽略掉的，」鄭伊雯表示，「所以我們覺得要把事情攤開來，讓更多人看見。」

 
「台灣是一個沒有孤獨死的社會。」特殊清理業者盧拉拉（本名盧致宏）指出，目前台灣缺乏獨居死亡的統計數據，因而難以被視為需要解決的社會問題。圖／郭謹萱攝

但目前，各界對於「孤獨死」缺乏準確定義。《衛報》曾報導，日本官方將「孤獨死」定義為「一個人在無人照顧的情況下死亡，且屍體經過一段時間才被發現」。然而，盧拉拉強調，問題的核心並非死亡到被發現的時間，而是當事人被社會孤立的事實。他指出，應該關注的是，這些人在生前是否能與他人建立聯繫，並維持相互支持與照顧的關係。 

「我們的工作是善後者。」看盡孤獨死現場的盧拉拉認為，正是社會結構有問題，才需要遺物整理工作存在。以他的工作經驗觀察，孤獨死案例大多數為介於40至65歲間的「類個案」，這些人處於弱勢卻因多種原因，無法成為社會福利政策注意的對象。他期待，「能不能有一天社會不再需要我們？」觀眾Judy（化名）分享作品帶給他的思考，「人終究有最後一個人的時候，但孤獨和死是兩件事情，應該真心對待身邊的人。」